红廉之花照征程

 

同志们：

即将过去的2020年，是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之年，是脱贫攻坚决战决胜之年，也是“十三五”规划收官之年。站在这具有里程碑意义的历史节点上，我想我们更应该牢记初心和使命，用忠诚诠释本色，用干净书写人生，用担当践行职责，行一心向党之举。很高兴今天能有机会，和大家一起就有关廉政的话题进行探讨。下面，我以“红廉之花照征程”为题，和大家做一学习交流。

一、理解透什么是“廉”，“廉”从哪里来

（一）上下五千年，“廉”的话题从未中止

“廉”是中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。由“廉”字引申出的含义有很多，其中最常见的就是廉洁。廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。

中华民族是一个有着五千年悠久历史的伟大民族，廉洁的思想源远流长，纵观几千年的历史，中国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，制定了非常严厉的律令来惩治官吏的腐败行为，而古往今来的开明官吏也都十分注重修身立德，把廉洁作为为官之道，视廉洁为“做人之大节”、“治世之大端”。早在春秋时期，齐国名相管仲就提出“礼义廉耻”的道德观，称：“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。史称西汉“中兴之主”的汉宣帝，认为“吏不廉平，则治道衰”，要求百官廉洁奉公、勤于政事。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”为由，拒收一个他曾经举荐得以提拔过的官吏送来的十两黄金。明代《官箴》中说：“吏不畏吾严而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”，被无数封建官员奉为座右铭。清官海瑞“宁可十年不升官，也不向上司送一文钱；宁可不当官，也要把贪官拉下马”，被老百姓尊称为“海青天”。清朝雍正皇帝强调：“官吏的操守是治国的根本”，“吏治不清，民何由安”，下决心整顿吏治，严惩贪官。

（二）一部革命史，一个“廉”字贯穿始终

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月,国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务,为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期,共产党在与民族敌人生死搏斗的同时,也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。 1938年8月,陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》,规定了10种必予严惩的行为。解放战争时期,毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。

新中国成立以后, 百废待兴,革命和建设的任务都很繁重,反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月,中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季,在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。随后,于1951年底到1952年10月,在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动,党中央迅速果断处理了一批典型案件,其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》,党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

1978年底,党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段,反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛同志指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

（三）巍巍大别山，红廉文化应运而生

讲到这里，我们已经大概了解了廉政的内涵和历史沿革，我们将廉政，不能仅仅着眼与历史，更要关注当下和身边。下面，我想着重和大家分享一下有关“大别山精神”以及大别山红廉文化的内容。

XX2013年7月12日在西柏坡参观时指出：“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂，多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。”历史是过去的现在，现在是未来的历史。在革命战争年代形成的与井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神齐名的大别山精神是我们革命老区人民宝贵的精神财富，更是我们每一位党员干部的精神之“钙”。

2012年6月初，原XX市委书记XXX首次提出了“大别山精神”的概念，2012年11月7日，市委将“大别山精神”概括为“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”十六个字。2016年7月，中共中央党史研究室举办的杂志《百年潮》刊发了《“红旗不倒”的大别山精神》。文章高度概括地阐述了大别山精神的重要地位、丰富内涵、历史传承、时代价值等。大别山精神是中国共产党领导大别山区军民在长期革命战争中用鲜血和生命铸就的伟大精神，它同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中国革命精神的组成部分，是中华民族的宝贵财富。

巍巍大别山，滔滔淮河水。红色的大别山见证了中国新民主主义革命的光