七一党课讲稿：从苏东坡的人格魅力谈党员干部党性修养

在七一即将来临之际，按照县委统一安排，每个县领导要给分管部门的同志们讲一次党课，进行一次廉政谈话。今天把县委办、县委政研室、档案馆、机关事务服务中心、招商投资中心和党建联系村相关同志请来，用这种方式一起庆祝党的生日，感觉很有意义。这既是一次党课，也是一次廉政谈话，更是对历史名人的追溯和品味。这次党课的主题是：从苏东坡的人格魅力谈党员干部党性修养。

在5千年灿若星河的中国文学史和古代文库里，苏东坡这颗璀璨的明珠，以其独特的魅力闪烁着迷人的光芒，至今仍时时令我们回味无、津津乐道。习总书记在治国理政论述中引用典故最多的古代名人正是苏东坡，《XX用典》一书收录了他引用苏东坡典故的地方达7次（引用《论语》11次，《礼记》6次，《孟子》4次，《荀子》3次）。人教版中小学课本收录苏东坡作品21篇。市委书记xxx先后三次登上xx讲坛，讲述《人间绝版苏东坡》《千年黄州》《东坡逸事说遗爱》。我们讲，学习一个人，首先要了解一个人。那么，苏东坡到底有着怎么样的人生经历呢？

苏东坡（1037年1月8日-1101年8月24日，终年64岁），字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家、美食家，历史治水名人。

苏东坡父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”，擅长策论，母亲程氏亲授以书，可以说是书香门第。苏轼的“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。宋庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏东坡与幼子苏辙。宋嘉祐元年（1056年），苏东坡首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着不满二十岁的苏东坡、苏辙，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏东坡清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。苏东坡的《刑赏忠厚之至论》鼓励大施仁政，多赏少罚、重赏轻罚，就是儒家的以责人之心责己，恕己之心恕人的思想，获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，把他的文章贬为第二。

苏东坡的仕途经历了“三起三落”的历程：

一起：在欧阳修的一再称赞下，苏东坡一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏东坡苏辙母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏东坡应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等（第一、第二等要求太高，形同虚设），为“百年第一”。苏东坡的第一个职务陕西凤翔府判官（从八品），干了将近3年。被召回朝廷后，他任职史馆（国家图书馆）。宋神宗熙宁四年（1071年），下派杭州做通判（相当于今天副市长），做了两年零9个月。然后到密州任太守（1074年），时年38岁。后来又转任徐州太守2年，湖州太守3个月。可以看出，苏东坡步入仕途后，逐步被提拔重用。

一落：乌台诗案

元丰二年（1079年），四十三岁的苏东坡被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏东坡是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝，妄自尊大”“衔怨怀怒”“指斥乘舆”“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏东坡的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。

7月28日，上任才三个月的苏东坡被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

押解途上，苏东坡与长子苏迈约定，如有不测，则单送鱼至牢中。苏迈严格遵守约定一个多月，恰逢粮尽，于是去找人想办法，嘱托一个亲戚代送饭时忘记与父亲苏东坡的约定相告，亲戚送饭时送来了腌鱼，苏东坡见状大惊，以为罪将不赦，遂写下二诗与苏辙诀别：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨读伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。”这两首诗措辞极为悲惨，说他一家十口全赖弟弟照顾，自己的孤魂野鬼独卧荒山听雨泣风号，他表示愿与苏辙世世为手足。在诗里他又细心地表示以前皇恩浩荡，蒙受已多，无法感激图报，实在惭愧。还说这次别无可怨，只是自己之过。

乌台诗案这一巨大打击成为苏东坡一生的转折点。新党们非要置苏东坡于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏东坡政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏东坡。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，苏东坡得到从轻发落，贬为黄州（今xx）团练副使。幸亏宋太祖赵匡胤定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。

二起：元丰八年（1085年），宋神宗驾崩，年仅10岁的宋哲宗即位，高太后摄政，尽废王安石变法，史称“元祐更化”。司马光重新被启用为相，苏东坡也青云直上，先任登州太守，到任5天就被召回朝廷。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。短短17个月时间，苏东坡从戴罪之身的从八品升到正三品。

二落：太后和司马光全盘否定王安石的新法，苏东坡坚持原则，反对全盘否定。因与太后和司马光政见不合，苏东坡觉得不开心，一再主动请辞外放。元祐四年（1089年）7月至元祐六年（1091）年2月，出任杭州太守1年7个月。

三起：元祐六年（1091年），苏东坡又被召回朝，当了7个月吏部尚书，然后出任颍州、扬州太守，再任兵部尚书1个月、礼部尚书9个月。

三落：元祐八年（1093年），高太后去世，18岁的宋哲宗亲政。这时，哲宗心理已经有些扭曲，太后摄政时，他基本是个局外人，大事小事与他无关，他很郁闷，一旦亲政，变本加厉地进行政治反扑，无情打击元祐党人。他先把苏东坡降为定州太守，不到一个月又把他贬到遥远的惠州，绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏东坡被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。贬谪至此，就再无处可贬了。

元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏东坡复任朝奉郎。北归途中，苏东坡于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年64岁。

这就是苏东坡“三起三落”的曲折而传奇的一生。林语堂在《苏东坡传》中说：像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的；王国维评苏东坡：若无文学之天才，其人格亦自足千古。那么，“不可无一难能有二”的苏东坡，魅力到底在哪里？今天，我就从苏东坡的人格魅力谈起，希望给在座的党员干部一些启迪与思考。

一、品味苏东坡，就要积极涵养博学广识、如饥似渴的治学之道

苏东坡，是中华文化的集大成者，是一个中国历史上少有的全才。他打通文、史、哲界限，诗、词、歌、赋、书、画，众体皆善。可以说是才高八斗、学富五车，融会贯通、一通百通。作为文人和官吏的典范，他的文艺修养和精神境界都达到了常人无法企及的高度。

他才华横溢，举世无双。其诗为宋诗最杰出代表，与黄庭坚并称“苏黄”。其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；苏东坡对词的贡献是历史性的。继柳永之后，他对词体进行了全面改革，突破了词为“艳科”的传统格局，晚唐以来被视为“小道”的词，在他那里“自成一家”，从柔情走向豪情，词的内容得到扩大、意境得到开拓，豪放词派与婉约词派并立，使得词的文学地位大大提高。其文集北宋散文之大成，与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一，代表作有《赤壁赋》《后赤壁赋》，所以《宋史》有“浑涵光芒，雄视百代”的评价。其书法为“宋四家”（苏东坡、黄庭坚、米芾fú、蔡襄）之首，开创“尚意”书风。气韵，可以说是他的书法最大特点。他的《黄州寒食帖》（现藏台湾故宫博物馆）被誉为天下第三行书（王羲之的《兰亭序》第一，颜真卿的《祭侄文稿》第二）。其画开创中国文人画之先河，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏东坡生平爱竹，“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”他画得一手好竹，“必先得成竹于胸中”，这便是“胸有成竹”的来源。苏东坡传世的画作《潇湘竹石图》（现藏于中国美术馆）、《枯木怪石图》抗战时期流入日本，2018年11月26日晚，《枯木怪石图》以4.636亿港元的价格重归中国。苏东坡还通晓医药学，后人把他这方面的论著和沈括的医药书合在一起出版，称为《苏沈良方》。他在农业、水利、军事、音乐、园林、烹饪、养生等领域亦颇有建树，以其天才全能和杰出贡献而享“千古第一文人”之誉。2000年，法国《世界报》在评选1001至2000年世界级杰出人物活动中，共评出了12位杰出人物，称为“千年英雄”，苏东坡是唯一一位入选的中国人。苏东坡的全面我们望尘莫及，但在座各位同志要培养健康的兴趣爱好，全面提升自己的能力，争做有才华的多面手。

他敏而好学，坚韧不拔。年少时的苏东坡便非常刻苦好学。在父亲苏洵和业师的教诲之下，他博览群书，学识广进。但是，他因才华横溢而慢慢骄傲起来，自负之情，溢于言表。一天，他饮酒赋诗，觉得意犹未尽，来了写字的兴趣，于是龙飞凤舞一般写了一副对联，将之贴在大门上：识遍天下字；读尽人间书。没多久，这副对联招来了一位老翁前来观看。他手拿一本小册子，登门向苏东坡请教。苏东坡接书一看，只见异样篆体，竟然一字不识。他不觉羞愧难当，连忙拜服在地。送走老翁后，苏东坡立即在门联上各加两字，成为：发愤识遍天下字；立志读尽人间书。以此激励自己活到老学到老，警示自己学无止境、天外有天。苏东坡晚年时曾对弟子王古说：“我每读一部经典，都是从头抄到尾。”苏东坡被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。朱载上在客厅等了很久，苏东坡才出来。“我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。”朱载上问：“每天的功课是什么？”苏东坡回答：“抄《汉书》。”朱载上惊问：“您还用得着抄书吗？”苏东坡回答：“这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。”朱载上说：“把您抄的书给我看看好吗？”苏东坡立即取出一册抄书给他。朱载上双眉紧皱，一点也看不明白。苏东坡说：“请您说一个字。”朱载上就随便挑了一个字，苏东坡立马背出数百字，无一差错。苏东坡不仅有旷世奇才，而且知错能改。苏东坡在朝廷当礼部尚书之时，在他被贬谪之前，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王不在，见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎么会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。后来苏东坡被贬到廉州后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，原来王安石的诗句是有根据的，由于自己没有调查研究，把正确的诗句改错了，惭愧得很。俗话说“人不学要落后，刀不磨要生锈”。作为党员干部，我们要时刻保持“本领恐慌”的危机感，做谦虚谨慎、知错就改的贤达之人，树立“活到老，学到老”的理念，以学习明志、以学习提能、以学习养德。

他敢为人先，富有情趣。苏东坡的创新精神，不仅体现在文学上，还表现在生活中。苏东坡是一个十足的“吃货”，相传与他有直接关系的名馔（zhuàn）不少，用他名字命名的菜肴更多。苏东坡被贬黄州时，身价没落，贱如泥的猪肉已经算是恩赐。他经过反复实验，发明了“东坡肉”，写过一篇轰动一时的《猪肉颂》：“慢著火，少著水，火侯足时它自美。”他还将烹饪方法传授给当地百姓。除此之外，还有东坡鱼、东坡饼、东坡羹等著名菜肴，苏东坡不仅研究美食，他还酿酒、学茶艺。晚年在儋州，他还研究生蚝的吃法，专门写了一首《食蚝》：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也”，在一封写给苏过的信中，苏东坡叮嘱其幼子叔党不要让士大夫知道其食蚝之事，担心众大夫为品鲜蚝美味争着要求贬谪南来。所谓“思路一变天地宽”，苏东坡的经历启示我们，面对困境不能墨守成规，要敢于创新、敢为人先，这样才能闯出了一片新天地。

二、品味苏东坡，就要积极涵养初心不改、一心为民的勤政之德

家国情怀是中国古代知识分子的原生色，也是他们为政为文的主旋律。苏东坡一生秉持家国情怀和民本情结，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，他都恪守民胞物与的政治理念和为民请命的政治操守，做到“在其位，谋其职；在其职，谋其事；任其职，尽其责”。

他宦海浮沉，初心不改。苏东坡为官四十载，仕途三起三落，颠沛流离，但他穷达如一，始终坚守直言敢谏、爱国爱民、清正廉洁的政治操守。早在科考策论《刑赏忠厚之至论》中，他就提出了“安民之深，忧民之切，而待天下君子长者之道也