序　言

从中华文化中汲取力量

杨振武

“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。２０１４年９月，XX在纪念孔子诞辰２５６５周年国际学术研讨会上的讲话，向世界发出了传承和创新优秀传统文化的“中国声音”，引起了广泛共鸣。

“与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公”，２０１２年１１月１５日，在那场举世瞩目的记者见面会上，刚刚就任中共中央总书记的XX，以清新质朴的话语，打动了无数人。后来成为媒体高频词的“夙夜在公”，正是出自《诗经·召南·采蘩》。

历史是最好的教科书。XX曾指出，一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都传承着中华民族的精神基因，这是我们最深厚的文化软实力。

党的十八大以来，XX的一系列重要讲话、文章、访谈等，形成了独具个性的风格，人们爱听、爱读、爱看，海外媒体纷纷称之为“习式风格”。问渠哪得清如许，为有源头活水来，XX的语言之所以引人入胜，一个重要原因就在于他善于运用古代典籍、经典名句。从诸子百家到唐诗宋词，从孔夫子到毛泽东，旁征博引、画龙点睛，总是给人以思想启迪、精神激荡。

学习XX的文章、讲话、著作等，一个最为深切的感受就是，他善于用典，常常古为今用、推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。

比如，以“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去”明确为政必须维护好群众利益，用“以实则治，以文则不治”说明空谈误国、实干兴邦的道理，引“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”论述领导干部从自己做起的重要性，借“明者因时而变，知者随事而制”凸显改革创新的意义，凡此种种，不胜枚举。从精心用典中，我们可以感悟“以百姓之心为心”的宗旨意识、“执古之道以御今之有”的政治智慧、“天下大事必作于细”的务实精神。什么是共产党人的无私情怀，什么是执政者的深谋远虑，品读字里行间，已经不言而喻。

XX多次倡导，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。上下五千年，纵横数万里，对经典名句信手拈来、运用自如，展现了高超的思想能力和高度的文化自信。用典过程，其实就是在打造一张张中华文化的金质名片，向世界讲述着一个个精彩的中国故事，这正是“让书写在古籍里的文字活起来”的生动范本。

古人说文章是“经国之大业，不朽之盛事”，共产党人读书作文，更会把目光投向干事创业、治国理政的大境界。用典背后是“治世”，用什么、如何用、效果如何，既是领导能力、治理思想、执政风格的折射，也是把古人治理智慧运用于治理现代化的当代实践。

当今中国正在进行深刻变革，尤其对于各级领导干部来说，全面深化改革需要鉴往知来，攻坚克难离不开历史启示，为政用权缺不了理想信念的钙质。因此，学习用典，不只是记住几句名言、了解几个典故，更应像XX那样，由此推开门、迈开步，不断深入博大精深的传统文化宝库。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。走进文化、加强学习、提升素养，我们想问题、办事情，就会更有底气、更有信心。

“站立在９６０万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有１３亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力”。当代中国正在发生千年未有之巨变，当代中国共产党人正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，我们植根于中华文化沃土、顺应时代潮流，保持定力、增强自信，就一定能积跬步以至千里、积小流以成江海，在实现中国梦的历史接力中，写下我们这一代人的绚丽篇章。

目　录

敬民篇

人视水见形，视民知治不。…………………………………………１

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。………………………………２

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。………………………………………………………………４

为政篇

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。………５

为国不可以生事，亦不可以畏事。…………………………………７

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。…………………………８

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。……………………………１０

治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。……………………………１１

立德篇

当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。……………………１３

取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。……………………１５

一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。………………１６

修其心治其身，而后可以为政于天下。……………………………１７

修身篇

与人不求备，检身若不及。…………………………………………１９

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。…………………………………２１

从善如登，从恶如崩。……………………………………………２２

见善如不及，见不善如探汤。……………………………………２３

笃行篇

功崇惟志，业广惟勤。……………………………………………２５

一勤天下无难事。…………………………………………………２６

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。…………………２７

劝学篇

吾生也有涯，而知也无涯。………………………………………２９

腹有诗书气自华。…………………………………………………３１

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。…………………………………………………………………３２

学而不思则罔，思而不学则殆。…………………………………３４

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。………………………３５

任贤篇

宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。……………………………３７

盖有非常之功，必待非常之人。…………………………………３８

邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。…………………………………３９

天下篇

计利当计天下利。…………………………………………………４１

浩渺行无极，扬帆但信风。………………………………………４３

一花独放不是春，百花齐放春满园。……………………………４４

物之不齐，物之情也。………………………………………………４５

廉政篇

一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物来？…………………………………………４７

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。…………………………４９

善禁者，先禁其身而后人。…………………………………………５０

公生明，廉生威。…………………………………………………５１

信念篇

位卑未敢忘忧国。…………………………………………………５３

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。……………………………５５

创新篇

苟日新，日日新，又日新。…………………………………………５６

不日新者必日退。…………………………………………………５８

法治篇

国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。……６０

立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。………６１

辩证篇

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。…………………………………………………………６３

多言数穷，不如守中。…………………………………………６４

兵无常势，水无常形。…………………………………………６５